奇门里的用神是什么:先定用神再看格局

约 3 分钟 占卜迷指 奇门遁甲用神三式格局

有人在群里贴了一张奇门盘,问“我这个月能不能拿到那笔钱”。

底下十几条回复,各说各的。有人说看值符,有人说看生门,有人说得看那个宫的天干。

问的人更迷糊了:这盘到底有几种读法。

用神就是“这件事看哪个符号”

同属三式的大六壬里,三传的初传又称发端、发用或者用神(资料来源 1)。也就是说,盘面摆好之后,第一件事不是断,而是确定“这件事该看哪里”。

奇门里同样有这一步。奇门的基本盘是洛书九宫,上面叠着天盘九星、神盘八神与地盘八卦方位(资料来源 2);用神的作用,是从这些要素里指定一个作为本次问题的落点。

一句话:用神是坐标,不是结论。

为什么先定用神

因为不问事的盘没有读法。

同样一个宫位,问工作、问钱、问一段关系,取的重点完全不同。如果跳过定用神这一步,读盘的人就只能凭感觉挑好看的符号来讲,讲出来的话听起来都对,但那不叫解读,叫随笔。

我自己的习惯是:摇卦或者起盘之前先写一句话,把问题落到具体的人和事上。落在纸上的那一刻,用神也就清楚了——问的是谁、问的是哪件事。

三个容易踩的坑

一是取错用神还不自知。用神取错,后面每一层都对不上,最后只能靠“我觉得”收场。补救办法是回头检查问题本身:你问的是一件事,还是三件事掺在一起。

二是不同体系的取法混用。三式之间的口诀并不通用;就算同在奇门里,排宫法与飞宫法的神名排法也不完全一样(资料来源 2)。混着用,结论自然互相矛盾。

三是把用神当成“命中注定看这个”。用神是人为约定的观察点,它的意义在于让讨论有共同语言。你和别人读数不一致时,最先该核对的往往不是结论,而是用神。

一个笨办法

我刚开始学时,会把每次问的事和取的用神记在一张小卡片上,一叠卡片攒了半年。回头翻的时候发现:真正难的不是记住取法,而是把问题问准。

盘不会因为你问得含糊而变得含糊——它只会如实反映你问得有多含糊。

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