Como lançar as moedas no Liu Yao: três moedas, seis vezes, um hexagrama
Na primeira vez em que lancei as moedas, duas das três caíram na fresta do sofá.
Rastejando para sair de lá, entendi de repente uma coisa: o gesto de lançar não tem nenhuma dificuldade; o difícil é saber o que você quer perguntar antes de lançar.
De onde vem o Liu Yao
Tradicionalmente usava-se o I Ching (《易经》) para adivinhar, com práticas de montar o hexagrama com hastes de milefólio e de interpretar pelos textos das linhas e dos hexagramas; depois, as duas linhagens correntes entre os praticantes foram o Wen Wang Ke e o Mei Hua Yi Shu. A característica do Wen Wang Ke é aplicar o Na Jia, lendo as seis linhas junto com troncos e ramos, as cinco fases, os Seis Parentes e as linhas do consulente e de resposta (Fonte 1).
É isso que hoje chamamos de Liu Yao.
Os passos usuais do lançamento
Primeiro: prepare três moedas de cobre antigas (ou use moedas comuns no lugar), uma caneta e uma folha de papel.
Segundo: pense bem na pergunta; o melhor é caber em uma frase e aterrissar em pessoas e coisas concretas.
Terceiro: junte as mãos, agite as três moedas até misturá-las e lance-as, registrando o resultado uma vez.
Quarto: registre de baixo para cima — o primeiro lançamento chama-se linha inicial, o sexto chama-se linha superior. Depois de seis lançamentos, o hexagrama de seis linhas está formado.
Quinto: só então distribua os troncos e ramos, as cinco fases, os Seis Parentes e as linhas do consulente e de resposta pelo Na Jia, e comece a interpretar (Fonte 1).
Em todo o processo, o terceiro e o quarto passos são apenas registro; o quinto é a leitura. Muitos iniciantes gastam toda a energia em “como lançar com precisão”, mas o modo de registrar é fixo e não há técnica nenhuma nisso.
Três coisas mais importantes que o lançamento em si
Primeira: a pergunta precisa ser concreta. Uma pergunta como “como está a minha sorte neste ano” não tem onde aterrissar; qualquer leitor só poderá dar frases vazias. “Devo aceitar este cargo?” consegue aterrissar em pessoas, momentos e coisas concretos.
Segunda: não lance repetidamente sobre a mesma pergunta. Lançar até o resultado agradar equivale a tratar o resultado como um menu de opções. A maioria das tradições diz “sem assunto, não se consulta”, e é a isso que se refere.
Terceira: o resultado não é promessa. O hexagrama oferece as relações e a situação do momento, não “aquilo que vai acontecer necessariamente”. Meu jeito é este: trato o hexagrama como um espelho e, depois de olhar, pergunto a mim mesmo uma coisa — como pretendo usar este lembrete?
Um pequeno detalhe
Antes de lançar, coloco o celular no silencioso; mantenho esse hábito há muitos anos. Não é por ritual: é porque, naqueles poucos minutos, você precisa realmente pensar a pergunta até o fim. Uma pergunta que você não consegue formular é uma pergunta que você também não vai entender no hexagrama.
Mais tarde encontrei as duas moedas que haviam caído na fresta do sofá e as guardei em um porta-canetas. Elas não me lembram de “lançar com precisão”, mas de pensar a pergunta até o fim antes de lançar — o que não tem relação nenhuma com lançar ou não lançar.
Ferramentas do site (uso recreativo)
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As informações deste artigo foram verificadas em 19 de setembro de 2026. A adivinhação tradicional tem muitas escolas e uma longa história, e suas fórmulas e versões não coincidem totalmente; o texto se baseia em fontes públicas verificáveis e, quanto a datas e calendários, consulte a publicação oficial mais recente.
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Fontes
- “Yao” (《爻》) — Wikipédia, seção “Liu Yao (Seis Linhas)”: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/爻 (consultado em 19 de setembro de 2026)
- “I Ching” (《易经》) — Wikipédia, com “Zhou Yi” (《周易》) como redirecionamento: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/易经 (consultado em 19 de setembro de 2026)
- Página do método neste site: Liu Yao (Seis Linhas): https://zhanbumizhi.top/pt/methods/liuyao (consultado em 19 de setembro de 2026)