O ano do próprio signo realmente importa: o Tai Sui e o ciclo de doze anos
A história de minha tia me mandar cuecas vermelhas pelo correio começou quando eu ainda era bem pequeno.
A cada ano do meu signo, a encomenda aparecia. Minha tia paterna nunca explicava o motivo.
Qual é o ano do próprio signo
Os doze signos do zodíaco chinês se emparelham, em ordem, com os doze ramos terrestres: Rato, Boi, Tigre, Coelho, Dragão, Serpente, Cavalo, Cabra, Macaco, Galo, Cão e Porco correspondem a Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu e Hai (Fonte 1).
O ano em que o seu signo é igual ao signo daquele ano é chamado de ano do próprio signo (Ben Ming Nian). Como os doze ramos terrestres formam um ciclo, esse ano volta a cada doze anos.
O que é, afinal, o Tai Sui
No costume popular, diz-se que o ano do próprio signo “ofende o Tai Sui”, e esse Tai Sui não é um nome escolhido ao acaso no céu.
Tradicionalmente, o Tai Sui tem relação com o Suixing. No terceiro capítulo do 《钦定协纪辨方书》 lê-se que “Tai Sui zhe, Suixing ye” — o Tai Sui é o Suixing —, e que o Tai Sui caminha na terra acompanhando o Suixing no céu; por isso o Tai Sui corresponde ao Suixing, isto é, a Júpiter (Fonte 2).
Mas há ainda uma outra camada: o sentido de rotação de Júpiter é exatamente o oposto do sentido da contagem tradicional chinesa dos anos. Para resolver esse conflito de direção, os antigos criaram um “Tai Sui” virtual, de sentido contrário, para corresponder ao Suixing e depois encaixá-lo no calendário de troncos e ramos — um ciclo completo de sessenta anos; por isso existem sessenta Tai Sui (Fonte 2).
Em outras palavras, o Tai Sui é uma “dupla de contagem de anos” fabricada. O problema que ele resolveu, na origem, era um problema de calendário.
O vermelho e aquelas tradições
Cinto vermelho, cueca vermelha, meias vermelhas — são práticas do plano do costume popular. Todas têm em comum o custo baixo, a facilidade de execução, um certo sentido de ritual e, na maior parte dos casos, a ausência de malefício.
Mas há duas coisas que vale esclarecer:
Um, costume popular e leitura de destino são duas coisas distintas. No plano do costume, o ano do próprio signo é levado muito a sério; num sistema completo de análise de destino, ele é apenas uma camada de informação da fortuna anual. Os quatro pilares de uma pessoa incluem ano, mês, dia e hora: olhar só o ramo do ano equivale a olhar apenas um quarto.
Dois, ele não deve ser tratado como aviso de risco. Já vi pessoas adiarem uma troca de emprego por causa do “ano do próprio signo”, com medo de viajar longe, com medo de assinar contrato. Adiar tem custo próprio, e o benefício disso não é mensurável.
O que eu faço
Eu recebo as cuecas vermelhas e uso. O que a minha tia manda, vestir é obedecer.
E nada do que era para ser feito ficou de fora: no ano em que troquei de emprego eu estava de fato no ano do próprio signo — assinei contrato, mudei de casa e fiz entrevistas naquele mesmo ano. Olhando para trás, foi o meu melhor ano em quase dez anos.
Então, o ano do próprio signo realmente importa? Minha resposta: importa como costume, não importa para a ação. Cueca vermelha, vestir; o que tem de ser feito, fazer.
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Fontes
- “Sheng Xiao” (《生肖》) — Wikipédia, verbete sobre o emparelhamento dos doze signos do zodíaco chinês com os doze ramos terrestres: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/生肖 (consultado em 19 de setembro de 2026)
- “Tai Sui” (《太岁》) — Wikipédia, verbete com a passagem “Tai Sui zhe, Suixing ye” do terceiro capítulo do 《钦定协纪辨方书》: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/太岁 (consultado em 19 de setembro de 2026)
- Página do método neste site: influência anual do zodíaco chinês: https://zhanbumizhi.top/pt/methods/zodiac (consultado em 19 de setembro de 2026)