秋分前後這一週：中日韓各自在過什麼節

前天在日本超市，我看到一個平時沒有的貨架，牌子寫著「お彼岸」，上面整整齊齊碼著紅豆餡的糯米糰子。收銀台旁邊的阿姨順手拿了兩盒，嘴裡嘟囔：「給老爹的。」

那一瞬間我意識到，秋天到了某個特定的日子。回家查了才知道，日本的「彼岸」是一年兩段的固定窗口：春分和秋分各前後三天，連頭帶尾七天。2026 年的秋彼岸從 9 月 20 日到 26 日，正中間那天——日本人叫「中日」——正好是 9 月 23 日秋分。

彼岸這個詞，來自佛經裡的「到彼岸」

「彼岸」對應的是「此岸」：此岸是我們待著的這個反覆生死、煩惱不斷的世界，彼岸是佛的世界。這個詞從梵語「波羅蜜」（到彼岸）譯過來，淨土宗把它解釋成「從此岸渡到彼岸」。

那為什麼偏偏挑春分和秋分？老說法很妙：這兩天太陽正東升起、正西落下，而阿彌陀佛的極樂淨土在西邊。夕陽正對著西邊沉下去的時候，人朝著落日合掌，就是最直接的一次「望向那邊」。這套觀想叫「日想觀」。彼岸會的歷史能追到平安時代，到江戶時代才慢慢變成普通人家每年都要做的事。

有個坑我踩過：春天擺的叫「牡丹餅」，秋天擺的叫「萩餅」，其實是同一種東西——糯米裹紅豆沙，只是春天對應牡丹花，秋天對應胡枝子（萩）。同一個點心兩個名字，一半是風雅，一半是季節。

同一週，韓國人在割墓草，中國人在祭月

往西看，韓國的秋夕（추석）落在 9 月 25 日，連休 9 月 24 日至 26 日，加上週日一共四天。秋夕前一天，一家人要做的是「伐草」（벌초）——把祖墳上的草割乾淨。韓國民族文化大百科裡記著這條規矩：秋夕前不把墓草清理好，會被認為不像子孫該做的事；濟州島甚至把這件事單叫「掃墳」（소분），一家人聚起來一起做。

再看中國。中秋拜月其實比中秋成為節日更早。據新京報援引《周禮》相關記載，周代已有「中秋夜迎寒」「秋分夕月」的祭儀——祭月原本就在秋分，後來才挪到農曆八月十五。周代那個「中秋」指的是秋季中間的那段時間，不是今天這個「八月十五」。

三種做法，一個動作

三地語言不通、曆法算得各有各的細節，但這一週做的事情都指向同一件事：在最平衡的那一天，把該見的人見齊。 日本和韓國的重心大多在墓前——上供、掃墓、報一句平安；中國的重心大多在月下——擺上瓜果，一家人圍坐。一個低頭說話，一個抬頭看月。

如果你每年到這會兒都會莫名地心裡空一下——很多人是這樣。說不清的話，不妨把念頭寫下來，在占卜迷指上按真實流程提問、拿到對應的排盤和解讀，再匯出存著。有些事不是要個答案，是要個把它放下的動作。

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資料來源

• 淨土宗官方網站「春季彼岸會」（彼岸＝到彼岸，此岸／彼岸釋義）：https://jodo.or.jp/event/spr-higane/
• お仏壇のはせがわ〈2026 年秋のお彼岸はいつ？〉（2026 年秋彼岸 9 月 20 日至 26 日，中日為 9 月 23 日秋分）：https://www.hasegawa.jp/blogs/kuyou/ohigan-meaning
• 日本香堂〈秋のお彼岸〉：https://www.nipponkodo.co.jp/inori/higan
• 韓國民族文化大百科〈추석〉（차례、성묘）：https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057862
• 韓國地區文化檔案〈濟州島僅存的伐草放假〉（秋夕前伐草、濟州島「掃墳」）：https://ncms.nculture.org/ceremonial/story/12900
• 新京報〈擁有「陰晴圓缺」的月，被視為掌管輪迴與豐歉的神〉（援引《周禮》相關記載，談「中秋夜迎寒」「秋分夕月」）：https://m.bjnews.com.cn/detail/1759727025168159.html