Del 19 al 23 de septiembre Japón encadena cinco días de descanso y el siguiente tifón con nombre ya está en camino; en el mismo periodo, los sistemas meteorológicos de la región de Taiwán, Corea del Sur, España, Brasil y México entraron uno tras otro en las tendencias. Esto es lo que evita el «propicio / desfavorable para viajar» del almanaque chino: dos concepciones distintas de la causalidad frente a la previsión meteorológica.
Un supermercado japonés saca su estantería de «Higan», los coreanos corren a despejar la hierba de las tumbas familiares antes de Chuseok y en las casas chinas se empiezan a elegir pasteles de luna. Tres escenas sin relación y un mismo calendario de otoño compartido en Asia Oriental.
En 2026 el séptimo mes lunar es corto, solo 29 días y sin trigésimo, así que en la región de Taiwán la puerta de los fantasmas se cierra antes, entre la noche del 10 y la madrugada del 11 de septiembre. Una pequeña diferencia en el calendario tira de todo un orden: mes fantasma, Zhongyuan y ofrendas Pudu.
El mundo hispanohablante teme el martes 13, el anglosajón teme el viernes 13 y en China se consulta el almanaque por lo «adecuado e inadecuado». El mismo instinto de «hoy no» cae en tres casillas distintas en tres culturas.
El Old Farmer's Almanac estadounidense publicó en agosto su previsión de invierno 2026-2027 y su mapa de la “primera nevada”; en el almanaque chino, mientras tanto, es el primer día del octavo mes lunar, con Bailu recién pasado. Uno calcula el tiempo con ciclos largos; el otro fija lo que conviene y lo que no con los tallos y las ramas: dos “culturas del almanaque” que, en el fondo, hacen lo mismo.
