Qiufen, 23/9: o dia mais equilibrado do ano e o motivo do nome “divisão”

Às seis e meia da tarde desci para comprar comida e o dia ainda estava claro, mas o sol já se inclinava para o outro lado do prédio. Ao voltar, olhei o calendário: 23 de setembro de 2026, Qiufen.

Este termo solar se chama “divisão” e não é por acaso. Dong Zhongshu, na dinastia Han, explicou no Chun Qiu Fan Lu: no dia do Qiufen o “yin e o yang ficam meio a meio”, e por isso “o dia e a noite se igualam e o frio e o calor se equilibram” — o dia e a noite ficam quase do mesmo tamanho, e o frio e o calor também (a frase é frequentemente citada em especiais sobre os termos solares). No ano há apenas dois dias assim: o Chunfen e o Qiufen. No Japão, este dia também é feriado legal, o “Dia do Equinócio de Outono” (秋分の日), e o sentido que a lei lhe dá é “respeitar os antepassados e recordar os mortos” (segundo a explicação do Gabinete do Japão sobre os “feriados nacionais”).

Os antigos ainda o dividiram em três manifestações, registradas no Compêndio das Setenta e Duas Manifestações Sazonais do Calendário Mensal: a primeira, “o trovão começa a silenciar”; a segunda, “os insetos que hibernam fecham a toca”; a terceira, “a água começa a secar”. A explicação do livro para a primeira é bem concreta: o trovão soa no yang do segundo mês e, no oitavo mês, “recolhe o som para dentro da terra” no yin, “e todas as coisas o acompanham para dentro” — o trovão, a partir deste dia, já pode fechar as portas.

O Qiufen também foi, no passado, “o dia certo de adorar a lua”. Já na dinastia Zhou havia o ritual de “o filho do céu sacrificar ao sol na primavera e à lua no outono”, e a passagem “sacrifício ao sol no altar, sacrifício à lua na cova”, no Livro dos Ritos, capítulo Significado dos Sacrifícios, fala exatamente desse ordenamento; depois de Qin e Han, todas as dinastias mantiveram o ritual de sacrifício à lua no Qiufen, e, nas dinastias Ming e Qing, o altar onde os imperadores sacrificavam à lua é o atual Parque do Altar da Lua, em Pequim (construído no nono ano do reinado Jiajing dos Ming, em 1530). Mais tarde, o momento de adorar a lua passou para o dia 15 do oitavo mês, o Meio do Outono, e a explicação mais difundida é esta: a lua do próprio Qiufen nem sempre está cheia, e as pessoas preferem escolher a noite em que a lua está mais cheia.

O curioso é que a palavra “divisão” transmite uma sensação bem diferente da de “chegada”. O Qiufen não é “o outono chegou”, mas “o outono passou da metade”. Por isso ele serve melhor para uma coisa: verificar o andamento — o que era para ser recolhido já foi recolhido, o que era para secar já secou, e o corpo ainda está rodando no ritmo do verão? O Clássico Interno do Imperador Amarelo diz que a rotina dos três meses de outono é “deitar cedo e levantar cedo, ao mesmo tempo que as galinhas”, exatamente um passo à frente do “deitar tarde e levantar cedo” do verão.

No 占卜迷指, muita gente começa a perguntar, justamente em torno do Qiufen, “como usar o tempo que resta deste ano”. Esse tipo de pergunta pede que a pessoa se sente e calcule: descreva a situação com clareza e o sistema recomenda um método adequado, monta o mapa, interpreta e exporta, para abrir diante de você as variáveis deste tempo que resta.

Fontes

• Diário do Povo, edição ultramarina (Xiao Fang, 24 de setembro de 2018: a passagem “sacrifício ao sol no altar, sacrifício à lua na cova” do Livro dos Ritos, capítulo Significado dos Sacrifícios, o ritual de sacrifício à lua no Qiufen ao longo das dinastias e o Altar da Lua em Pequim): http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2018-09/24/content_1882922.htm
• Compêndio das Setenta e Duas Manifestações Sazonais do Calendário Mensal — o texto original das três manifestações do Qiufen e a nota do comentarista Bao; texto clássico no Wikisource: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%88%E4%BB%A4%E4%B8%83%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%80%99%E9%9B%86%E8%A7%A3
• Clássico Interno do Imperador Amarelo, Suwen, capítulo da Grande Tratado sobre a Regulação do Espírito pelas Quatro Energias — a rotina dos três meses de outono (“deitar cedo e levantar cedo, ao mesmo tempo que as galinhas”); texto clássico no Wikisource: https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%B4%A0%E5%95%8F
• Explicação oficial dos “feriados nacionais” do Gabinete do Japão (o Dia do Equinócio de Outono em 23 de setembro de 2026): https://www8.cao.go.jp/chosei/shukujitsu/gaiyou.html

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