ルノルマンの組み合わせはどう読むのか：隣り合う二枚で読む法
ルノルマンは一枚ずつの意味が比較的固定しているため、読み方の核心は組み合わせにあります。隣り合う二枚を「修飾語 + 名詞」として読むのが基本で、一枚ずつ辞書を引く読み方は組み合わせが持つ情報を落としてしまいます。
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全 87 件ルノルマンとタロットはどこが違うのか
ルノルマンカードは一般に 36 枚の Petit Lenormand を指し、その名は 19 世紀フランスのカード占い師マリー・アンヌ・ルノルマンに由来しますが、そのデッキが彼女の名で出版されたのは没後のことでした。タロットは大アルカナ 22 枚を含む 78 枚の体系で、両者は枚数の面でも読み方の面でも違いがはっきりしています。
指折り算の使い方：月・日・時の三つの数から落宮を出す
指折り算（指を折って数えるやり方）は、月・日・時の三つの数を順に使い、六つの宮の上を繰り返し数えていくものです。最後に落ちた宮がその回の結果になります。簡単で数え直しもできますが、一度に答えられるのは具体的な小さな問い一つだけです。
小六壬の六宮：大安・留連・速喜・赤口・小吉・空亡
小六壬の六つの落点は、大安・留連・速喜・赤口・小吉・空亡です。この名称は古籍では『事林広記』に載る六曜に見え、日本に伝わって暦に記される六曜になりました。構造が簡単であるぶん、そのまま結論として使われやすい面もあります。
月将とは：大六壬で最も見落とされやすい一歩
月将は大六壬で「一月の将」を表し、太陽が黄道十二宮のどの宮にあるかを見て、二十四節気の中気を将の切り替えの基準とします。占時や空亡とともに盤の時間座標を成し、一歩を間違えれば盤全体がずれます。
大六壬の四課と三伝の並べ方：三式の一つへの入り口
大六壬の盤は太歳・占時・月将・空亡といった要素から成り、中心になるのは四課と三伝です。四課は上下の神を一層ずつ推して出し、三伝は四課の克と刑の関係によって九つの型、すなわち九宗門に分かれます。読むときはまず構造、次に断語です。
占星アスペクトとは：合・六分・四分・三分・対分の読み方
アスペクトは二つの惑星の間の角度関係で、主要なものは合 0 度、六分 60 度、四分（刑）90 度、三分（拱）120 度、対分（衝）180 度です。角度が正確なほど影響は顕著とされますが、オーブの基準は各家で異なるため、二つの解読を比べるときはまずそこを確認します。
ネイタルチャートの読み方：太陽・月・アセンダントから読む
ネイタルチャートは、出生の瞬間の惑星の位置をそのまま固定した一枚のスナップショットで、ネイタル占星学が専門に読む対象です。太陽・月・アセンダントはそれぞれ別の層に対応しており、太陽星座だけを見るのは、一枚の盤を一つの点として読むことに等しくなります。
択日の入門：引っ越し・結婚・開業では何を見るのか
択日の伝統では、事柄ごとに対応する宜忌の項目が異なります。冠婚葬祭、建築と移転、日常生活はそれぞれ別の種類です。実務では、先に選べる範囲を定め、次に天気と人手を見て、最後にその中の一日を黄暦で選ぶ順がより堅実です。
黄暦の宜忌はどう使うか：同じ日の事柄で二冊の黄暦が分かれる理由
黄暦の宜忌は択日の伝統の一部で、通書の版によってもともと基準が一致していません。ですから同じ日に「嫁娶に宜」と「嫁娶に忌」が並ぶのは珍しいことではありません。黄暦の堅実な使い方は、意思決定の根拠ではなく参考の暦として扱うことです。
籤詩の読み方：一首の詩にある典故と吉凶
籤文は求籤の後に疑問を解くための文句で、詩の形式で表されることが多いため籤詩とも呼ばれます。それは吉凶の等級ではなく、「詩・典故・解語」という三層の情報です。等級だけを見るのは、一段の言葉を一文字として読むようなものです。
三山国王霊籤の求め方：廟で求籤するときのいくつかの決まり
三山国王信仰は潮汕一帯に起源を持ち、香港の無形文化遺産のリストにも三山国王誕が収められています。求籤は籤を一本振り出せば終わりではありません。事を告げ、籤を振り、確認するのが通例の段階で、確認を飛ばす人は、手間を省くためではなく、自分が聞きたい答えを手に入れるためにそうしていることが多いのです。