일본: 곰과 산신 (사상자는 다루지 않고 금기만 다룬다)
친구가 일본 도호쿠의 온천 여관에서 프런트를 보는데, 지난주에 이런 문장을 보내왔다. 「오늘 세 번째야, 손님이 주차장에서 곰을 봤대.」
매년 9월부터 11월, 일본의 곰은 낮은 곳으로 내려온다. 일본 환경성이 발표한 속보치에 따르면 2025년도 전국 곰 출몰 정보는 5만 801건(홋카이도 제외, 규슈와 오키나와에는 곰이 분포하지 않음)이고, 그중 9월부터 11월 석 달만 3만 1,102건으로 연간의 61.2%를 차지한다. 산림종합연구소의 연구가 내놓은 해석은 이렇다. 곰의 가을 주식은 너도밤나무·물참나무 같은 견과인데, 흉작인 해에는 먹을 것을 찾아 활동 범위를 사람이 사는 곳까지 밀어 올리고, 이런 「풍년과 흉년」은 여러 현에서 동시에 나타나는 경우가 많다.
이 글은 피해 사건을 쓰지 않는다. 다만 한 가지를 말하고 싶다. 일본의 늙은 사냥꾼들에게는 산에 들어가기 전에 입에 올리면 안 되는 말이 있다.
된장은 된장이라 부르지 않는다
전통적인 곰 사냥꾼은 마타기(マタギ)라 부르며, 주로 도호쿠 일대(아오모리, 이와테, 미야기, 야마가타, 니가타 등)에 분포하고 아키타·야마가타·니가타의 기록이 가장 집중되어 있다. 이들은 산에 들어가 사냥할 때 동료만 알아듣는 야마코토바(산에서 쓰는 말)를 쓴다. 일본 국토교통성 이이데 산계 사방사무소의 자료에 따르면, 현존하는 것으로 알려진 야마코토바는 약 300개다.
몇 가지 예를 들면:
| 평소의 말 | 산에서 쓰는 말(예) |
|---|---|
| 된장 | 오구니 지방에서는 「ソツパイ」, 니가타 아카타니에서는 「カイナメ」, 아키타 네코에서는 「サギ」 |
| 소금 | 오구니에서는 「カリ」, 다른 곳에서는 「カリアイ」「サンゴ」「カラムシ」 |
| 사냥개 | 「セタ」「セッタ」「シエダ」 등, 지역과 부락에 따라 다름 |
왜 말을 바꾸는가? 자료가 내놓는 해석은 세 층이다. 산신에 대한 경외, 경계하는 사냥감에게 사람 냄새를 들키고 싶지 않은 마음, 그리고 자신을 「씻는」 일 — 산에 들여온 일상의 기척을 바꿔 버리는 것이다. 같은 논리 안에서 산신의 모습은 못생긴 여자이므로, 제물로는 신보다 더 못생긴 물고기(オコゼ, 양태)를 쓴다. 말려서 어포로 만들어 산에 가져가 취향에 맞춘다.
곰을 잡은 뒤에는 먼저 인사를 건넨다
마타기는 산을 산신이 주재하고 사냥감은 산신이 내려준 것이라 믿는다. 그래서 가죽을 벗기고 해부하기 전에 게보카이(ケボカイ)라는 의례를 먼저 올리는데, 대장 「シカリ」가 주관한다. 소금을 뿌리고 주문을 외워 곰의 영혼을 산신에게 돌려주면서 동시에 「영혼은 돌려드리니 다시 살과 가죽을 내려주십시오」라고 청한다. 곰의 머리는 북쪽을 향해야 하고 주문은 세 번 외워야 한다 — 아키타 일대 자료에 가장 자세히 남아 있는 부분이다.
고기를 어떻게 나누고 누가 더 받는지는 지역마다 기록이 일치하지 않아, 여기서는 단정하지 않는다.
우리에게 익숙한 언어와 맞대어 보면
이것들은 모두 우리에게 아주 익숙한 개념이 옷을 갈아입은 것이다. 방위, 시기, 금기, 외응. 방위와 시기를 고르는 일은 기문둔갑 입문: 구궁, 네 반과 용신 정하기에서 가장 체계적으로 다룬다. 그리고 「길에서 무엇을 만나는 것이 징조인가」라는 문제는 매화역수 기괴법: 시간, 숫자, 외응 세 가지에서 외응을 그대로 괘로 세운다. 차이는 이렇다. 일본 산속의 금기는 행동 규범이다 — 우선 그대로 따르고, 통하느냐 마느냐는 따지지 않는다. 우리는 흔히 「잘 맞느냐」를 묻는다. 전자는 안전 수칙에 가깝고, 후자는 해석 체계에 가깝다.
마지막으로 실용적인 한마디: 입산할 때는 현지 공식 발표와 안내를 기준으로 하고, 민속을 방호로 삼아서는 안 된다. 일본 환경성과 각 지방정부의 공개 안내에는 「곰과 마주치지 않기」와 「만약 마주쳤을 때 어떻게 할지」에 구체적인 설명이 있다(등을 돌리지 말고, 뛰지 말고, 천천히 물러난다. 가까운 거리에서 위협받으면 머리와 목을 보호한다). 공식 안내대로 하면 된다.
나는 나중에 이 이야기를 그 프런트 친구에게 해 주었는데, 그녀의 결론은 아주 현실적이었다. 「그럼 나는 산에 갈 때 아무 말도 안 할래.」
정보는 2026년 9월 23일(중국 표준시) 기준입니다.
출처
- [일본 환경성: 야생 조수의 보전 및 관리(곰[クマ] 출몰 정보와 인신 피해 속보치의 공식 페이지)](https://www.env.go.jp/nature/choju/index.html)——2025년도 출몰 5만 801건(홋카이도 제외, 규슈와 오키나와에는 곰이 분포하지 않음)
- National Geographic 일본판(2026-07-16): 곰 피해 역대 최다, 국가와 자치체 대책 강화——출몰 건수와 도도부현 분포를 대조하는 데 사용
- 국토교통성 이이데 산계 사방사무소(Iide): 유역의 문화(마타기의 분포, 산신 신앙과 약 300개의 야마코토바)
- 아키타현 관광문화 자료: 마타기의 말과 산신 신앙(게보카이 의례의 방식)
- Google Arts & Culture: 곰 사냥과 함께하는 기도(마타기의 산신 신앙과 곰 사냥 의례, 아키타현 제공)
- HotelBank(2026-09-22): 곰 출몰 5만 801건의 가을 — 업계 매체가 환경성 통계를 바탕으로 정리한 월별 분해와 절정 분포
- 산림종합연구소: 반달가슴곰(ツキノワグマ) 대량 출몰의 원인(견과의 풍흉) — 기관명과 결론은 본문에 따라 유지하며, 해당 기관 사이트는 현재 네트워크 환경에서 접속할 수 없어 클릭할 수 있는 링크를 제시하지 않는다
(설명: 환경성 「곰 출몰 정보(속보치)」의 상세 표 페이지 경로는 연도에 따라 조정되므로, 본문에는 기관명을 유지하고 링크는 환경성 「야생 조수의 보전 및 관리」 공식 입구를 가리킨다.)
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